takad, Sidi Bibi , chtouka et souss

خلال زيارته الأولى للمغرب قام رئيس جهة الأندلس“ خوصي أنطونيو جرينيان  José Antonio Griñan  “   بتقديم هدية للمكتبة الوطنية المغربية و هي عبارة عن مصحف فريد من نوعه يعود تاريخه الى القرن الثالث عشر الميلادي…..

هذا القرآن يجهل  اسم ناسخه لكونه غير تام ويحتوي على 135 صفحة و بحجم 18x 18 … وقد ثم العثور عليه عن طريق الصدفة  داخل حائط  وذلك اثر أشغال الترميم بأحد المنازل ببلدة   “كوثر“ 

Cútar    نواحي“  مالقة “  Málaga  كلم-40 -  في شهر يوليوز سنة 2003م 

وقد عثر  على هذا المصحف رفقة  وثائق أخرى (  245 ورقة) من بينها وثيقة بمثابة قرار الزامي يوجب اعتناق الديانة الكاتوليكية… 

و النمودج الأصلي لهذا المصحف  يوجد الآن بمتحف الأرشيف الاقليمي  لمدينة  مالقة ,  حيث قامت بعملية  صيانته  وترميمه  كل من  Sonsoles Gonzales    و Belén Plaza   تحت الاشراف التقني للسيدة  Teresa Espejo   متخصصة وأستاذة بجامعة غرناطة  Granada   و ذلك بموجب اتفاقية 23 مايو 2007 الموقعة بين  مؤسسة الثقافات الثلاث و المستشارية الثقافية و مستشارية الأشغال العمومية لجهة أندلوسيا.       

و قد بلغت مصاريف الترميم حوالي 40 . 600 أورو…

وهو مكتوب بخط كوفي عربي أندلسي ويعد جوهرة فريدة من نوعها ,والوحيد من نوعه في اسبانيا من حيث قدمه وخصائصه   .

المزيد

 بين الفينة والأخرى نتلقى أخبارا عبر وسائل إعلام عربية وأجنبية عن تفكيك خلايا وتنظيمات إرهابية في إسبانيا، واعتقالات هنا وهناك. وبغض النظر عن حقيقة هذه التنظيمات الإسلامية المتشددة وحجمها، فإنها تجعل المتلقي -سواء كان مسلما أو غير ذلك- يعتقد أن العمل الإسلامي في إسبانيا يقتصر على مجموعة من التنظيمات الهامشية والمتطرفة، التي شغلها الشاغل هو كيفية الانتقام من الغرب، والقيام بعمليات تخريبية، غير أن الواقع خلاف ذلك تماما، فهذه التنظيمات هي بمثابة الشجرة التي تخفي الغابة، وهي ضعيفة جدا مقارنة مع التيار الإسلامي الغالب. وهذا المقال هو محاولة لتقديم صورة تركيبية ومتكاملة عن النشاط الإسلامي الحديث في إسبانيا مع التركيز على تيار الاعتدال والتوسط.

المسلمون في إسبانيا

يبلغ عدد المسلمين في إسبانيا حوالي مليون ونصف المليون مسلم، أغلبهم من أصول مغاربية، ويعتبر هذا العدد كبيرا مقارنة بعدد المسلمين في الكثير من الدول الأوروبية. وتقدر بعض الإحصاءات المسلمين من أصل إسباني أي الذين اعتنقوا الإسلام حديثا بحوالي 50 ألف مسلم، من أشهرهم منصور إسكوديرو ((Mansur Escudero رئيس المجلس الإسلامي في إسبانيا (Junta Islamica).

تيارات الحركة الإسلامية

ظهرت أولى التنظيمات الإسلامية في المجال السياسي الإسباني بعد صدور قانون 1967، الذي يعد أول قانون سمح للمسلمين بتأسيس الجمعيات، حيث ظهرت أول جمعية إسلامية محلية في السنة الموالية لصدور هذا القانون(1968) في مدينة مليلية المغربية المحتلة، ثم تأسست بعد ثلاث سنوات من هذا التاريخ (1971) "الجمعية الإسلامية" في العاصمة مدريد برئاسة الطبيب السوري رياض الططري. وازداد عدد الجمعيات الإسلامية المسجلة في سجل الهيئات الدينية لدى وزارة العدل الإسبانية أواخر عقد السبعينيات من القرن الماضي، حيث فاق 40 جمعية. وتزامن هذا التوسع الإسلامي مع نهاية حقبة الديكتاتورية في إسبانيا التي امتدت من 1939 إلى 1975، بقيادة الجنرال فرانكو، وصدور دستور جديد سنة 1978 يؤسس لدولة الحقوق، ويضمن الحرية الدينية.

وسيزداد عدد الجمعيات الإسلامية بشكل ملحوظ في عقد الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، وفي كافة الأقاليم الإسبانية. وانتظمت هذه الجمعيات في فيدراليتين كبيرتين تضم حسب وزارة العدل الإسبانية 539 جمعية إسلامية، موزعة على كافة التراب الإسباني:

- فيدرالية الهيئات الدينية الإسلامية المعروفة اختصارا ب( Feeri)، وتأسست سنة 1989م، والتي سبق أن رأسها منصور إسكوديرو رئيس المجلس الإسلامي في قرطبة، و"فليكس هريرو" رئيس جمعية أندلس مالقا، وكلاهما من المسلمين الجدد الذين اعتنقوا الإسلام حديثا، ويرأسها حاليا ذ. محمد علي البهلولي من مسلمي سبتة المحتلة. وتشكلت هذه الفيدرالية في البداية من 15 جمعية، في معظمها جمعيات المسلمين الجدد الإسبان.   

- اتحاد المنظمات الإسلامية الإسبانية والمعروف اختصارا ب (Ucide)، وتأسست سنة 1990م، وتشكلت في البداية من 7 هيئات، ووصل عدد الهيئات المنضوية تحتها 194 سنة 2006. ويرأسها إلى يومنا هذا السوري الحامل للجنسية الإسبانية رياض الططري.

ويشكل كل من "اتحاد المنظمات الإسلامية و"فيدرالية الهيآت الدينية" "لجنة مسلمي إسبانيا"، التي تعتبر الممثل الرسمي للمسلمين أمام الحكومة الإسبانية.

وتوجد بعض التشكيلات الدينية الإسلامية على هامش هذين القطبين (اتحاد المنظمات وفيدرالية الهيئات الدينية) غير أنها ضعيفة الأهمية والتأثير، خاصة على المستوى السياسي والإعلامي، وفي مقدمتها فيدرالية مسلمي إسبانيا (Feme)، وتضم لفيفا من الجمعيات الإسلامية المنتمية إلى أقاليم مختلفة من إسبانيا.

والجدير بالذكر في هذا السياق، أن الفضل في تأسيس ها

المزيد

الحمد للَّه وكفى، وسلام على رسله الذين اصطفى، وعلى خاتمهم محمد المجتبى، وآله وصحبه ومن بهم اقتدى فاهتدى.
(أما بعد) فمن فضل اللَّه على المسلمين أن استيقظوا بعد طول رقود، وأدركتهم هذه الصحوة الإسلامية المباركة، التي شرَّقت وغرَّبت، وكان لها أثرها في إحياء القلوب بالإيمان، وفي تنوير العقول بالمعرفة، وفي تقويم العزائم باليقين، وفي تقويم السلوك بالالتزام.
ولم يقف أثر هذه الصحوة عند حدود العالم الإسلامي، بل امتدت أضواؤها وآثارها إلى خارج العالم الإسلامي، حيث توجد الأقليات والجاليات الإسلامية، وقد تجلى ذلك بوضوح في ديار الغرب، وفي أوروبا بصفة خاصة، فقد كان فيها ملايين من أهل البلاد الأصليين يعيشون في شبه عزلة عن أمتهم الإسلامية، وكان بعضهم مكتومي الأنفاس وراء الستار الحديدي أيام سطوة الشيوعية.
وكان (المهاجرون) الأُوَل الذين غادروا أوطانهم في دار الإسلام، طلباً لعيش أرغد، ورزق أوسع أو أسهل، قد ضاع كثير منهم في المجتمعات الجديدة، وذابوا فيها تماماً.
ثم اتسعت الهجرة، وزاد عدد المهاجرين، تبعاً لتطورات حدثت في العالم كله، فهناك من هاجر طلباً للأمن، وفراراً من الاضطهاد في بلده، ومن هاجر للدراسة، ومن هاجر للعمل، ومن هاجر لأسباب أخرى.
وأصبح في أوربا الشرقية والغربية من أهل البلاد الأصليين، ومن المهاجرين نحو خمسين مليوناً، ولم يكن غريباً أن تدركهم الصحوة التي أدركت إخوانهم داخل الوطن الإسلامي، وأن يشعروا بهويتهم الإسلامية، وأنهم جزء من أمة القرآن، وأتباع محمد عليه الصلاة والسلام، وأثر ذلك بلا ريب في وعيهم وسلوكهم، وطفقوا يعودون إلى أمتهم ورسالتهم من جديد.
وبدأت العقول الذكية والقلوب النقية والعزائم الفتية تتجمع وتتساند، وتتفاهم وتتعاون، لبناء المؤسسات التي تحتاج إليها الجماعة المسلمة، والتي تحفظ عليها شخصيتهاالدينية دون عزلة أو انغلاق.
ومن هنا أنشئت المساجد للعبادة، والمدارس للتعليم، والأندية للتوجيه والترفيه، وأقيمت المخيمات، وعقدت المؤتمرات، وتوالت الندوات والحلقات، وصدرت المجلدات، ونشرت الكتب والمقالات، وألقيت الدروس والمحاضرات، وفُرّغ الدعاة والمعلمون.
وفي السنوات الأخيرة فكر الإخوة الغيورون في استكمال المؤسسات التي لا تستغني عنها المجموعات الإسلامية في أي مكان.
فكان من ذلك: تأسيس (اتحاد المنظمات الإسلامية في أوربا) الذي كان من ثمراته: إنشاء (الكلية الأوروبية للدراسات الإسلامية) في فرنسا، وقد خرجت أول دفعة منها منذ بضع سنوات، ومثلها قد نشأ في بريطانيا.
ومن ذلك: إنشاء (المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث) الذي يضم عدداً من العلماء الذين يتصدون للفتوى في المراكز الإسلامية المهمة في أوروبا، إلى حوار عدد من العلماء الذين يعيشون داخل الوطن الإسلامي، ولكنهم مهمومون بأمر إخوانهم في أوروبا، ويترددون عليهم، ويعرفون ظروفهم وأحوالهم.
مهمة هذا المجلس محاولة (توحيد الفتوى) في هذه الديار بقدر الإمكان، ومنع البلبلة والصراع الفكري حول هذه الأمور، ما وجد إلى ذلك سبيل. وذلك عن طريق التشاور والبحث المشترك، والاجتهاد الجماعي، الذي أصبح اليوم فريضة وضرورة.
كما يراد أن يكون هذا المجلس (مرجعية دينية معتمدة) لدى السلطات المحلية في كل بلد ولدى السلطات الأوروبية عامة، وهذا يقوي شأن الجاليات الإسلامية، ويشد من أزرها.
ليس هذا المجلس منافساً أو بديلاً للمجامع الإسلامية الأصلية والكبيرة في داخل عالمنا الإسلامي، مثل (مجمع بحوث الأزهر)، و(المجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي)، و(مجمع ال

المزيد

Horario de rezos de la mezquita de Torre del mar

تـــوقــــيــت الـــــــصــــلا ة ب طــوري د يــــل مـــــار  و الـــجــهـــــــة الـــــــــشــــر قـــــــيـــــة

HORARIO DE REZOS,TORRE DEL MAR, JUNIO  2009.

المزيد

*  *  *  *  *    Pétrole marocain ET l`espagne

المزيد

المزيد

Nous arrivons à Salares , village de l’Axarquia malaguène, plein d’ histoire et de vestiges de son passé andalusí, où célèbrent la "Foire thématique sur les usages et les coutumes d’Al-Andalus". Si dans un certain lieu les musulmans de l’Andalousie nous nous trouvons dans notre maison … c` est à Salares… par la sympathie et la compréhension que nous recevons de ses habitants et par l’effort que sa corporation municipale, avec son maire à la tête réalisent pour que les musulmans nous nous trouvions dans ce qu’Il n’a jamais dû cesser d’être : "Dqr al Islam".
Pero Salares, en plus de ses rues et ses gens : c’est le premier village de l’Andalousie qui a récupéré ; par quelques jours ; sa ancienne mosquée - changée en église comme toutes les mosquées d’Al-Andalus - pour que les musulmans nous fassions le salat dans un cadre incomparable … une mosquée du S.XIII. Une année après une année, dans Salares n’a pas cessé de m’émouvoir après avoir écouté le
المزيد

ا*****L’Axarquía répartit a un passé commun. Grenade tombée en 1492, la contrée malaguène a été l’un des derniers réduits de la présence arabe dans la Péninsule. Au fil de la Méditerranée, en face des dépenses magrebíes, les morisques se sont établis par ces terres escarpées, fertiles et lumineuses, abondantes aux fontaines et des sources. Ces musulmans baptisés dans la doctrine chrétienne sont devenus des agriculteurs, des boutiquiers et artisans et ont vécu dans une paix pr
المزيد

المزيد

* * * * الجوهرة الأسبانية : ماربيا * * * * *

أجمل منتجعات البحر الأبيض المتوسط، اسم على مسمى، إذ أن « ماربيا » تعني البحر الجميل.
توجد هذه المدينة الساحرة جنوب إسبانيا على شاطئ يسمى « شاطئ الشمس» يمتد من مدينة مالقة إلى مدينة الجزيرة الخضراء، ورد اسمها في سجلات القرون الوسطى باللغتين اللاتينية والعربية.
مناخ ماربيا معتدل في فصول السنة الأربعة، خال من الرطوبة، تهب عليها نسائم منعشة، منذ الستينات من القرن الماضي أصبحت قبلة للسياح يقصدونها من كل حدب وصوب. بحثا عن الشمس والراحة.
في الثمانينات عرفت طفرة هامة في المجال السياحي خاصة فيما يتعلق بتجديد هذا القطاع فانتشرت الفنادق الفخمة، والمجموعات السكنية الراقية التي شيدت على الطراز الأندلسي العربي والحدائق الجميلة المنتشرة في كل مكان. كما أعد مرفأ خاص لاستقبال يخوت أثرياء العالم من عرب وغير عرب والذين شيدوا بها قصورا فخمة لإقامتهم.

* * * ماربيا في التاريخ
كانت ماربيا بلدة صغيرة، ذات أهمية كبيرة في تاريخ الأ
المزيد